A imagen y semejanza

Cristianos, bolivarianos, freudianos, hitlerianos, chavistas, marxistas, leninistas, maoístas, castristas, guevaristas, franquistas, peronistas, pinochetistas, perezjimenistas, estalinistas, trotskistas, sandinistas, zapatistas, gomecistas, voltaireanos, junguianos, gordianos, kafkianos, lovecraftianos, baudelaireanos, nietzscheanos, borgianos, arltianos, dominicos, franciscanos, agustinos, carmelitas, gregorianos, budistas, jesuítas, kantianos, wagnerianos, victorianos, epicúreos, rafaelitas, newtonianos, cartesianos, darwinianos, davidianos, confucionistas, luteranos, calvinistas, maquiavélicos, mahometanos, zoroastrianos, fordianos, chauvinistas, etcétera.

A veces la muerte no hace bien su trabajo.

Posibilidad

¿Y si en verdad existe Dios y tiene misericordia y ésta es grande y quizás infinita?

Aquella vez me pareció que se le puede usar de pera de boxeo y no le importa que le escupan y le echen la culpa, de verdad... "El que calla, otorga"; pero esta vez "no le importaba" sin que hubiera un rastro de indiferencia. Es inevitable que las partes de un Todo experimenten la Falta y esa vez me pareció que era algo que "Él" podía también comprender... De repente Dios o la parte del Universo en que habito ahora se convirtió en una gigantesca almohada, distinta o quizás la misma a la que sienten quienes se acostumbraron a usarlo sólamente como pañuelo o almohada.

Al pan, pan. Al vino, vino.

¿Cuán válido puede ser el testimonio de alguien que asegura haber visto agua transformada en vino?

¿Un dios del mal gusto?

De ser cierto como la cuentan, la crucifixión fue el más grotesco espectáculo de exhibicionismo de que es capaz un dios.

¿No tenía otras maneras de hacerse obvio y darse a conocer?

¿No será que por atribuirle semejante mal gusto se molestó, abandonando al "hijo" en una cruz y causando un terremoto?

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Para la crítica de los santos (F. Nietzsche, La gaya Scienza, 1882):

Para tener una virtud, ¿es menester querer poseerla precisamente en la forma más brutal, tal como la deseaban los santos cristianos, tal como la necesitaban? Aquellos santos sólo soportaban la vida por el pensamiento de que el espectáculo de su virtud llenaría a los demás de desprecio de sí mismos... Me parece brutal una virtud que tales efectos produce.

Sobre el vampirismo en los siglos XX y XXI

La muerte es el desgaste de la descripción.

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Emulando la frecuencia energética de cualquier ser humano (sus gestos, pestañeos, titubeos...) agotamos su manifestación divina aquí en la Tierra o la razón misma que justifique su existencia en este plano. Esto suele suceder con mayor frecuencia cuando el planeta pueda prescindir de su influencia como redundante, aunque su incidencia es menor cuando ésta dependa del mayor número para otros propósitos (como asegurar la especie).

Por esto sorprenden los múltiples casos relativamente recientes de grupos de inescrupulosos que se encargan de inocular en los incautos una nueva razón de ser, 100% ajena a sus personas, y que de otra manera no hubiese aparecido de manera espontánea o voluntaria... Esto contrasta con la manera en que antaño un vampiro podía otorgar vida eterna, pues lo que sea que siembren estos "íncubos" precisa de un "súcubo" para extraerlo (algo de lo que no es necesario que se encarguen 2 personas).

¿Tácticas de monopolio sobre "necesidades" que eventualmente el Universo, tratándose de un grupo considerable de individuos, percibiría eventualmente como legítimas o necesarias? Pues a estas personas se las mantiene con vida en pos de un objetivo que todavía desconocemos, y del que sospechamos que sea lo suficientemente vago para que el Universo, por los momentos, les consienta la gracia.

Seguiremos informando.

"Todo fluye"

Todo fluye. No hay nada inmóvil, ni estado de reposo. Pero existe la ilusión de inmovilidad.

¿Verdad que no existe San Nicolás?

Arbeit macht frei

El comunismo falló por una sencilla razón: Marx y los demás pseudo-profetas del "materialismo histórico" pretendieron parar el tiempo... El comunismo como ideología se justifica únicamente para quienes prefieren el "mal menor" de una dictadura (del proletariado) a una supuesta explotación de la clase obrera (que de hecho existió y existe todavía, aunque en menor grado que en siglos pasados).

Habiendo logrado la "emancipación" de la clase obrera (algo que ellos entienden como la perpetuación de sus valores y expectativas y la condición misma de clase obrera -que implica eliminar o subordinar a las demás-), ¿qué queda luego? ¿Qué puede significar el comunismo para quienes ya no experimentarían esa explotación que, según Marx y otros, sólo puede provenir de clases que antaño existían? Es inevitable que con el paso del tiempo deje de percibirse la necesidad misma de un Estado comunista1. Hemos visto a estos últimos usar métodos que constituyen otra modalidad de opresión pues también consideran innecesario justificarse más de una sola vez.

Nota:
1. En teoría, no pueden existir "Estados comunistas". Los marxistas conciben el "socialismo" como el estado previo al "comunismo" que implicaba, entre otras cosas, la ausencia del Estado. Los partidos comunistas parecen haber encontrado una "razón" para perpetuarse.