Diónisos

Nietzsche no era ateo.

¿Pudo serlo alguien que reivindicaba para "Dios" y a los dioses (de existir, es más probable el plural) atributos distintos, antes conocidos?

No puede serlo quien intenta resucitar a Diónisos (el culto, no a un dios que sabe hacer esto solo). Ningún dios carente de vínculo con la Tierra merece la atención de los hombres... "Dios" había muerto en cuanto deidad de quienes juzgan de esta vida una imperfección la materia y la muerte; a Quien sólo habremos de conocer en su totalidad después de esta vida: quizás el único momento en que sería posible confirmar y denegar cada uno de los postulados de toda teología.

El "culto" a Diónisos consistía en experimentarlo en uno mismo, habida perdida de la individualidad y por consiguiente de toda abstracción donde existe algún límite: prejuicios, leyes, moral, costumbres... perdiendo éstas su vigencia, al menos de manera temporal: lo suficiente para vislumbrar su caracter arbitrario y perecedero, y lograr el éxtasis o comunión, un tributo que bastaba al dios. Por esto no tardó mucho para que se percibiera en muchas partes como una influencia perniciosa, causa de locura; y la vez se presentía, con razón, un peligro para el estado y las buenas costumbres... Cualquier otra excusa era innecesaria para justificar la necesidad de convertir en mártires a las Bacantes.

También Diónisos podía transformar el agua en vino... Sin explicar éste y muchos otros plagios -el cristianismo- le asociaron luego al mismísimo "Diablo" y las nuevas Bacantes (que revivían el culto en base a recónditos recuerdos, sueños, o necesidad) fueron llamadas "brujas", y "aquelarres" las Bacanales.

Justificación del paganismo, del panteísmo y el politeísmo

A veces parece más que obvio que existe "algo" que debe tener varios de los atributos que suponemos en los dioses que hemos inventado (o adorado) y que abarca la complejidad de todo lo que experimentamos como realidad y al mismo tiempo es responsable de ella. Si es la "Naturaleza" con todas sus leyes la responsable, al residir en ésta todo el potencial, pues reconozcámosle todo el mérito. Que a veces creamos que Todo sea Uno cuando a veces sea o nos parezca múltiple, o que a veces nos parezcan más relevantes ciertos aspectos de su multiplicidad, es y ha sido una necesidad o un defecto.

Las aguas del Leteo

El más absoluto olvido. El olvido total, definitivo. Sin éste no existe realmente la muerte, incluso existiendo un alma y en el supuesto de no querer ser fantasmas. Imposible el vuelo cuando el lenguaje, las excusas, los espejos, el moverse en 2 patas en un cuerpo con manos y sexo, son prescindibles.

Teoría del chisme

De ser cierta la teoría de que todo está interconectado, el chisme es un acto probablemente innecesario. Cuando éste es verídico, es redundante.

Pero ninguno es verídico pues carecemos de la cualidad y perfección de los espejos. Se crean, por tanto, datos (des)dibujados, necesariamente abreviados, falseados... Lo mismo ocurre con las confesiones (o chismes en primera persona). Los deja-vú son cosas de Dios. Lo poco o mucho transmisible es como un eco: algo que hacemos contentos porque nos hemos acostumbrado.