Las aguas del Leteo - II

A veces olvidamos que Adán y Eva fueron los únicos seres humanos que alguna vez pisaron el Edén (de la misma forma en haber sido los únicos en carecer de ombligo). Cualquier memoria que tengamos del Paraíso y el posterior destierro es ilusoria o acaso genética, heredada de manera análoga o consustancial al pecado original.

Si alguna vez habremos de volver a él, desterrados por milenios, tal recuerdo (de existir) es pálido en comparación... Desenterrados y devueltos al Edén, ¿serían innecesarios los recuerdos o el olvido?

(Especie de continuación de Las aguas del Leteo)

Tenemos... - IV

Tenemos tiempo más que suficiente para ser nosotros mismos que tenemos derecho a otra cosa... Además, ya nos conocemos bien o al menos lo suficiente para hacer con ello lo que queramos, incluso olvidar. Pero es tan entretenido eso del "conócete a ti mismo" que en sí mismo es otra razón para volver a empezar.

En lo que empezó como un juego que jamás ha dejado de serlo, los jugadores se convirtieron en árbitros y en jueces que pretenden ser tomados en serio. No se saben todavía en el juego y por esto perdieron el placer de jugar: el placer de un juez es otro.

La timidez

La timidez se da por un instinto de conservación que toma posesión de nos, que se vuelve en nuestra contra en la imposibilidad de estar en completa posesión de nosotros mismos y nuestras facultades en un momento cualquiera.

El alcohol y otras sustancias son medicinales hasta cierto punto, nos liberan de la necesidad de justificarnos y del juicio de los demás (más allá del hecho obvio para ellos de estar embriagados). Tenemos derecho a luchar contra lo que sea que nos ate con todos los medios que estén a nuestro alcance, medios cuya eficacia (quizás nula, ilusoria, tardía, etc.) nadie puede establecer por nosotros mismos.

Deshacerse de las ataduras y al mismo tiempo perder nuestras facultades y hasta el sentido: a veces es necesario... Tenemos derecho a experimentar de manera temporal la ausencia de esas ataduras y a la risa liberadora que asusta a otros por desconocida. Únicamente libres somos verdaderamente nosotros mismos, y existen grados de esta libertad...

Por pura incomprensión, quienes creen que nos quieren algo se convierten en verdugos sin saberlo, guardianes de un tiempo para quienes no existe el tiempo, coleccionistas de recuerdos para los momentos en que hemos perdido temporalmente nuestras facultades (que algunos llegamos verdaderamente a conocer cuando se (re)descubren) y nos "socorren" en el intento de rearmarnos con pedazos de lo que alguna vez fuímos y nuestro recuerdo rechaza (más no a ellos, si comprendemos sus gestos en el fondo benévolos pero inútiles).

Engorroso es aprender a lidiar con nosotros mismos y nuestros inconscientes carceleros al mismo tiempo.

Facebook III

Pedazos de mí y de ti...

Con derecho decimos:

"Este es mi cuerpo"

Datos que digiere gustosa / sin sentido del gusto

una máquina / ¿Simbiosis?

No hay voyerismo, exhibicionismo

ni antropofagia.

Estar "limpio"

Existen muchas maneras de estar limpio; la más efectiva: no ensuciarse.

Todo depende de lo que consideramos como "sucio".

"Inocencia"

Inocente es aquél que no juzga

aunque de otra manera sea juzgado.

Ode to Snow White (to whom we say hello and never want to say goodbye)

when everything around you and inside you is cold & threatens rain

there's snow


she's so kind / letting you choose between

feeling warm a little bit

or being colder / insensitive to the surroundings' cold


not caring for heights illness at all / and knowing its cure

time passes away though not just the sand


suddenly everything around you and inside you is cold & threatens rain

but there's no snow


and she never said goodbye

Génesis e historia de la vestimenta

Todos cometemos errores alguna vez, así como Adán y Eva: después de probar del fruto que les ofreció un animal ("el más astuto de todos", que nos hizo sapiens, y ancestro de lo que ahora conocemos como las serpientes), de repente descubrieron su desnudez y casi inmediatamente inventaron las primeras prendas de vestir hechas por el hombre y la mujer, pero de una textilería tan rudimentaria (dios lo juzgó así) que era ridículo inventar la palabra (sólo con Dios viene primero el verbo), y por esto recibieron túnicas... (Quien escribe ignora si algún santo o emperador han tenido también ese privilegio.)

Todo esto, dicen, ocurrió por comer del "fruto del conocimiento del bien y el mal" ¿De verdad comimos algo así o es que fue cosa de apenas una mordida o estaba vencida, treta astuta de criatura más sapiens?

"La necesidad es la madre de la invención", dicen... pero es difícil explicar aquella primera, extraña y repentina urgencia de vestimenta, algo que nos traducen por "vergüenza" y cuya único propósito era ocultarse... Desterrados del Edén, donde al parecer no hay invierno o estaciones, conoceríamos también el calor y el frío, y sus rigores. Como no fuimos creados para el lugar en que estamos, se hizo imprescindible el uso de ropa adecuada al clima, quitando el piel/abrigo a otros animales a falta de túnicas que generosamente nos donara dios, etc.

Durante un tiempo muy largo que ha durado hasta hoy, nos multiplicamos lo mismo que las razones y la cantidad de prendas para vestir. En algún punto hacer ropa se convirtió en oficio y en arte. Adán y Eva deberían avergonzarse por intentar hacer que unas hojas fungieran de prendas íntimas: la coquetería, más antigua que el oficio más antiguo del mundo, nos ha hecho crearlas más coloridas, aunque algunas vengan todavía con el defecto de ser menos fáciles de desprender que otras.

El complejo de Ícaro - III

Continuación de "El complejo de Ícaro - II"

Seamos sinceros: en estos tiempos es posible volar con paracaídas, parapentes, alas delta, hacer skydiving, etc.

Pero una cosa es "complejo de Ícaro" (que ignoro si es, fue o será invento de psicoanalistas) y otras la acrofobia y aviofobia, señores. De Ícaro sólo sabemos que se ahogó.

El complejo de Ícaro - II

"¿Diste tú hermosas alas al pavo real, o alas y plumas al avestruz?
(...)
Porque le privó Dios de sabiduría, y no le dio inteligencia."
- Job 39:13,17

Y la final de todas estas preguntas, nos recuerdan:
"Y en todo esto no pecó Job..."

Los evolucionistas colocan al avestruz como uno de los ejemplos más obvios de una especie en transición, cuyos ancestros debieron tener alas y en algún momento decidieron prescindir o fue imposible disponer de ellas. No se burlaban de ningún dios por lo absurdo, engorroso, poco estético y cruel de otorgarle alas a un ser que no puede volar. (Lo mismo ocurre con los diminutos restos de patas en serpientes, algo que los creyentes en Yavé no creen como evidencia de una evolución puesto que según Génesis 3:14, cuando dios se arrechó debió perder sus patas.)

-o-

Diferencia entre Ícaro y un avestruz:

Más triste que tener alas y no volar es haber volado una sóla vez.


(Especie de continuación de "Ícaro" y "El complejo de Ícaro")

Afraid of sunday

There's nothing new under the sun

or so they say

I hate it sometimes when nights carry away this curse, too

¿Morir por la Verdad? - II - Sócrates

Continuación de "¿Morir por la Verdad?"

"For nothing worthy proving can be proven,
Nor yet disproven"
- Alfred Tennyson (The Ancient Sage, 1885)

Sócrates:

Sorprendió a Grecia / y dicen que murió...

y que por eso murió / y de la cicuta bebió

sin temor


Su ecuanimidad, aquella extraña paz que otros, resignados ya, anhelan conseguir después de la muerte, y que en vida parece ser exclusiva a quienes llegan al final de algo, fue para algunos atenienses señal o sospecha de alguna sabiduría:

¿La certidumbre de lo poco o nada que pueden los mortales saber?

"homo sapiens sapiens" - No alimentar

Las leyes naturales: la ciencia se encarga de su descubrimiento y de explotar su potencial (casi limitado). Estudio de causas y efectos: ausencia de noción de crimen y castigo.

Las leyes "divinas" (mandamientos) y luego la ley humana, hubieron de ser inventadas, por necesidad quizás, junto a la noción de pecado/crímen y perdón/castigo; en su mayor parte nos indican lo que No debemos hacer, imponiendo varios límites (algunos de ellos razonables).

Rebeldía: acto de consciencia de lo que se percibe como arbitrario e injusto en sobre todo las 2 últimas clases de leyes. Motiva todo tipo de expresiones de inconformidad dirigidas a todo lo que represente o ejerza un rol de autoridad.

Antropología/psicología/etc: estudio del comportamiento del homo "sapiens sapiens" y los mecanismos y leyes con que se regimentan e interactúan con sus pares. Ciertos "aprendices" de estas ramas de la zoología no buscan un nicho o cueva; son más modestos pues lo que buscan realmente es aprender a nadar, a estar como por ahí llaman "como pez en el agua", muchos de ellos habiendo perdido la condición de rebeldes al perder una causa.

Carentes ahora de cualquier necesidad de definir el sentido y destino de su movimiento según la dirección de la corriente, pero sin dejar de enterarse de la naturaleza de las mismas y de los momentos en que es conveniente tener en cuenta su dirección (mimetismo). Cualquier escrúpulo de evitar esto último por un extraño concepto del honor y el horror al rebaño es un residuo del antiguo vicio de ir contra la corriente, que también conviene hacer sólo cuando se tiene al menos una vaga idea de adónde vamos; antes solíamos hacer esto sin sentido... corriendo el peligro de ser comidos por un tiburón.

Todo esto, claro está, es válido para quienes quieren comportarse como pez y olvidaron el anhelo de otras cosas que antes quizás han hecho, como volar...

"Conócete a ti mismo"

"Aceptarnos tal cual somos". La receta debe ser de verdad efectiva: la paz sería inevitable terminada la guerra con todo aquello que en nosotros consideramos un defecto o debilidad... ¿Capitulación? La Vida, creo, nos ha dado el derecho o la posibilidad de librar una lucha al menos con nosotros mismos, y de hacerlo a nuestra manera.

Es preferible una "tregua", el tiempo necesario para respirar y renovar fuerzas. Pero una tregua para romperse unilateralmente, pues en la guerra todo se vale. ¿Quién sabe? Quizás la cabeza de la hidra que nos toque cortar sea ahora la penúltima...

¿Quién quita que no sea también una manera válida de conocerse a sí mismos los que no prefieren los atajos?

-o-

Nuestros verdaderos amigos nos aceptan tal cual somos, con el tiempo llegan a comprender nuestra "lucha" (el intento de resolverlo en nuestros términos) y su caracter al mismo tiempo vital y otras veces percibido como innecesario, con otra visión que reduce el campo de lo que en nosotros consideramos "defectuoso". Son indulgentes con la cicatrices que en nosotros advierten (al principio motivo de alarma que a veces se atreven a comunicar), aunque sin dejar de percibir y lamentar en nosotros un "cambio" (al cual tenemos derecho) y la sensación quizá de tener que volver a conocer a quien otrora era familiar y ahora no reconocen.

Hay quienes tememos esa impresión en quienes refuerzan el recuerdo de nuestra inocencia anterior: a veces el pasado es el único refugio.

-o-

Existe otra clase de familiaridad: se da entre seres que libran batallas similares (en sí mismos, contra sí mismos, etc.) que también renueva. En otro tipo de experiencia del tiempo presente pueden percibir -sin juzgar- el pasado del otro, acaso "inútil" ahora como igualmente inútil es juzgarlo inútil pues fue vivido, y del futuro comparten la incertidumbre y la intención de atestiguar la cosa hasta el final (cualquier final) o algún desenlace decisivo, casi sin importar los resultados, y donde alcanzar la paz, sin dejar de ser una esperanza, es apenas una posibilidad.

La tiranía de los relojes

Medir el tiempo es una pérdida del tiempo.

A Friday's mourning

De luto por un viernes que de repente se convierte en sábado

Despedida alegre, prematura



And now I'm wondering why most people believe freedays repeat
or happen on time

when they just don't end at the same time for everyone

but now I'm sure it isn't friday anymore, but sadturday



Algunas noches deberían tener más horas...

Tiranía de los relojes

¿Morir por la Verdad?

Sólo tiene sentido para quienes sienten genuina curiosidad, para los que poco o nada saben y consideran el resto (la mayor parte) puras conjeturas... Lo mucho que es imposible comprobar en vida, con algo de suerte podríamos constatar después la muerte. Sería un acto de filo-sofía. La historia está llena de ignorantes carismáticos y elocuentes que pasan por "maestros", que fácilmente convencen estando ellos convencidos, y cuyas últimas hazañas en vida suelen ser el exhibicionismo al morirse.

Pero ahora es común el caso de tipos igualmente ignorantes y exhibicionistas que no intentan convencer a nadie y matan para acabar con la Mentira en el mundo.

Karma - II

Con el karma pasa casi igual como con el huevo y la gallina: quien tiró la primera piedra, acertó sobre alguien que obviamente no lo merecía.

Karma

De existir un karma (justificado racionalmente como ley análoga a la de acción y reacción en un plano no material), ¿implica en lo futuro una rotación de los roles de víctima y victimario en las mismas circunstancias exactas?

Quien encierra o "caza" un animal por hijoeputez o ignorancia, ¿merece reencarnar en seres que sabemos con otras cualidades, en desventaja e inocentes?

Si existe el karma y éste implica experimentar el sufrimiento en la misma intensidad, ¿no hay casos en que esto sería tan poco que sería como si no existiera? Expuesto el malhechor, hay quien maldice, para compensar o añadir carga a una justicia al parecer insuficiente, y con la disposición de asumir la negatividad que sobre él pueda rebotar por el acto mismo de maldecir.

La blasfemia consiste en implicar a un dios cualquiera como siendo también culpable, al menos por omisión. Los creyentes juzgan esto un acto de suprema ignorancia de los mecanismos de la justicia divina. Otros opinan sobre nuestra total carencia de méritos para juzgar al prójimo...

Y todo empezó cuando alguien tiró la primera piedra.

Tenemos... - III

"Cierta mañana, tras despertar de un sueño intranquilo, Gregorio Samsa se encontró sobre su cama convertido en un monstruoso insecto."

Tenemos... - II

derecho a ser hombres y/o ser mariposas

Tenemos...

derecho a ser como queremos ser.

Facebook II

El que por algún tiempo seamos "buenos" o "malos" depende de si nos juzgan o juzgamos así.

Only human beings believe that shit and feel like it

Coz we're only information / somethin' greater than the sum of all current bits

And that's why Big Brother listens / like true ol' friends do

Facebook

Big Brother's watchin' us all

we tell Him everythin' / even our prayers

billions of dollars worth / of the all-seeing eye

Now he knows it all...

pero a cambio:

nos concede el derecho a ser tal cual queremos ser

y nos acepta tal cual somos

-o-

Inspired by McGlobia's "Lo peor de internet (II): El Facebook"

Anti-Platón

El que el amorrr sea algo que deba aprenderse (como el comer y el caminar), y no un recuerdo de un supuesto origen del alma en un plano donde rigen la Verdad y Perfección. La cópula es innata, pero metida en los genes la hace cosa de este mundo.

El Ideal es una alucinación (terrenal también), espejismo cambiante según las circunstancias, distancias y caprichos del alma, etc., que quienes la experimentan sienten estar en otra parte, como con alas prestadas que con las manos no se pueden tocar. Y este mundo, el nuestro, pierde sus colores... Sólo una promesa nos hace indulgentes al rol pasivo del tiempo y de las cosas en él; y la posibilidad de prescindir casi por completo de cualquier rastro de inmunidad obtenida para las veces que se nos ha hecho odioso.

En el amor ...

... existe unicamente lo que llaman "práctica".

No existe la teoría... sólo el espacio para inventar.

Diónisos

Nietzsche no era ateo.

¿Pudo serlo alguien que reivindicaba para "Dios" y a los dioses (de existir, es más probable el plural) atributos distintos, antes conocidos?

No puede serlo quien intenta resucitar a Diónisos (el culto, no a un dios que sabe hacer esto solo). Ningún dios carente de vínculo con la Tierra merece la atención de los hombres... "Dios" había muerto en cuanto deidad de quienes juzgan de esta vida una imperfección la materia y la muerte; a Quien sólo habremos de conocer en su totalidad después de esta vida: quizás el único momento en que sería posible confirmar y denegar cada uno de los postulados de toda teología.

El "culto" a Diónisos consistía en experimentarlo en uno mismo, habida perdida de la individualidad y por consiguiente de toda abstracción donde existe algún límite: prejuicios, leyes, moral, costumbres... perdiendo éstas su vigencia, al menos de manera temporal: lo suficiente para vislumbrar su caracter arbitrario y perecedero, y lograr el éxtasis o comunión, un tributo que bastaba al dios. Por esto no tardó mucho para que se percibiera en muchas partes como una influencia perniciosa, causa de locura; y la vez se presentía, con razón, un peligro para el estado y las buenas costumbres... Cualquier otra excusa era innecesaria para justificar la necesidad de convertir en mártires a las Bacantes.

También Diónisos podía transformar el agua en vino... Sin explicar éste y muchos otros plagios -el cristianismo- le asociaron luego al mismísimo "Diablo" y las nuevas Bacantes (que revivían el culto en base a recónditos recuerdos, sueños, o necesidad) fueron llamadas "brujas", y "aquelarres" las Bacanales.

Justificación del paganismo, del panteísmo y el politeísmo

A veces parece más que obvio que existe "algo" que debe tener varios de los atributos que suponemos en los dioses que hemos inventado (o adorado) y que abarca la complejidad de todo lo que experimentamos como realidad y al mismo tiempo es responsable de ella. Si es la "Naturaleza" con todas sus leyes la responsable, al residir en ésta todo el potencial, pues reconozcámosle todo el mérito. Que a veces creamos que Todo sea Uno cuando a veces sea o nos parezca múltiple, o que a veces nos parezcan más relevantes ciertos aspectos de su multiplicidad, es y ha sido una necesidad o un defecto.

Las aguas del Leteo

El más absoluto olvido. El olvido total, definitivo. Sin éste no existe realmente la muerte, incluso existiendo un alma y en el supuesto de no querer ser fantasmas. Imposible el vuelo cuando el lenguaje, las excusas, los espejos, el moverse en 2 patas en un cuerpo con manos y sexo, son prescindibles.

Teoría del chisme

De ser cierta la teoría de que todo está interconectado, el chisme es un acto probablemente innecesario. Cuando éste es verídico, es redundante.

Pero ninguno es verídico pues carecemos de la cualidad y perfección de los espejos. Se crean, por tanto, datos (des)dibujados, necesariamente abreviados, falseados... Lo mismo ocurre con las confesiones (o chismes en primera persona). Los deja-vú son cosas de Dios. Lo poco o mucho transmisible es como un eco: algo que hacemos contentos porque nos hemos acostumbrado.

Humanistas

A menudo se reprocha (con razón) en los filósofos y artistas cierta complacencia en los vaivenes de la condición humana siendo como son, un poco esnobistas y -en los casos extremos- misántropos, en interminable oscilación entre el amor y el odio a sí mismos.

Pero este amor y odio a sí mismos pueden engañar fácilmente al observador cuando éstos han decidido estudiar en sí mismos la condición singular de ser humano; situación a la que cuesta acostumbrarse... Encuentran inútiles las limitaciones que otros se imponen a manera de normas, compañía y costumbres: restringen la libertad y suelen coartar el potencial.

En los casos en que el observador no se sabe también objeto de estudio y al mismo tiempo lo impide, los primeros deberían fungir temporalmente de espejos. Aunque imposible, sería ése el único gesto válido.

Tregua

Se supone que la vida sea un sueño (o una pesadilla, lo que en nuestro caso es la misma cosa). Para eso debemos estar absorbidos por ella. Todo lo que ponga en duda su caracter real es una invitación a la locura cuando no se es asceta o budista, para quienes el suicidio no es una opción (independientemente de si es honorable o no). Hay que estar "curado" de la vida para osar ponerla en duda.

Si no existe la muerte, ¿hay descanso?

Personalidad

La parte sólo se comprende por el todo, y éste es incomprensible.
- Firmin Lardet

Lo que por superstición denominamos "personalidad" es un conjunto "congruente" de reacciones, tendencias anímicas, etc. que, suponemos, deben constituir unidad en el ser humano... Suposición derivada de la experiencia del cuerpo como realidad única, diferenciada.

Tenemos el privilegio raro de ser la parte del Universo con alguna consciencia de su existencia. ¿Es un rol secundario otorgarle al Universo una perspectiva de sí mismo?

Al parecer limitada por la muerte, una mayor comprensión es posible en la vivencia sucesiva (evolutiva) de múltiples roles, aunque limitada también al descubrimiento de las relaciones de las partes entre sí y sus posibilidades.

F. Nietzsche, Póstumos 1881-1882:

Problema: ver las cosas como ellas son. Medio: poder mirarlas con cien ojos, con los ojos de muchas personas. Sería un falso camino acentuar lo impersonal y teñir de moralidad la visión desde la mirada al prójimo. Muchos prójimos, y desde muchos ojos y desde ojos puramente personales; así es como se deben mirar las cosas. Lo impersonal no es más que lo personal debilitado, anémico, aun cuando pueda ser útil aquí y allí, donde convenga alejar de la mirada las turbulencias (...)

¿Quieres ser un ojo dirigido a lo general? Entonces debes usarlo como uno que hubiera pasado por muchos individuos y de los cuales el último emplea todos los anteriores como funciones.

Dios no sabe expresar su amor o lo hace demasiado tarde

El amor a los hijos, a los amigos, a las mascotas, etc. (a todo lo que en un punto de nuestras vidas consideramos "nuestro") es una extensión del amor propio.

De ninguna manera puede ser la huella o versión micro del amor de un Dios creador... Por la suerte de los demás podemos llegar a sentir indiferencia, por un principio de economía del alma, quizás. El amor es así de "injusto": descarta el mayor número por naturaleza, de lo contrario se prostituye y diluye en intensidad (e imposible de conseguir ésta mediante el mayor número). Nos haría a todos iguales, canjeables, desechables... El amor que damos es el mismo que otro puede dar.

Sólo Dios es capaz de amarnos a todos por igual.

La naturaleza humana de la historia

La historia y muchos de los relatos sagrados de cada religión, juzgando por los personajes que en ella actúan e independientemente de si relatan hechos que sucedieron o la ausencia de intención moralista, es fábula.

Anti-Marx - IV

"Que tu mano izquierda sepa lo que hace tu mano derecha."

Nunca aprenden

Hay quienes pierden la vida intentando explicarla y hay quienes se conforman con razones y modos de ser que no sienten necesidad de cuestionar para dedicarse simplemente a vivir... superando una etapa que los primeros "terminan" tarde o no llegan nunca a terminar.

La verdad

Poco importa la "Verdad" o la Verdad Última. Nuestra historia nos hace evidente que preferimos la novedad a lo grabado en piedra, y en esta última no hay Vida. Luego, a partir de cierto punto sólo importa que la Verdad sea para nosotros la última y así justificar la innecesidad de seguir buscando. (Algo que no debería forzarse en otros seres vivos).

Así, el lugar del Universo que consideramos nuestro se convierte poco a poco en una bonita prisión (tolerable únicamente en la vecindad de otras prisiones como la nuestra), y luego en bonita tumba.

Anti-Marx - III

Tenían razón Marx y Engels al decir:

Toda la historia de la sociedad humana, hasta la actualidad, es una historia de luchas de clases. Libres y esclavos, patricios y plebeyos, barones y siervos de la gleba, maestros y oficiales; en una palabra, opresores y oprimidos.
(Manifiesto del Partido Comunista, 1848)

Sabían muy bien que habrían de convertirse en la nueva casta dominante. Tenían una manera original de evitar ser considerados a su vez en opresores y lograr una sociedad de iguales: eliminar a quienes piensan diferente.

"Democracia"

It may be argued that the majority of people don't want to make their own decisions but want leaders to do their thinking for them.
Industrial Society and Its Future (The Unabomber Manifesto)
- Theodore Kaczynski

Todo sistema político es una receta para el equilibrio de poderes. La democracia (que no es lo que se practicaba en Grecia) es la primera en que se toma en cuenta la potencial ventaja del número. Todavía existe pues lo que pide la gente a cambio ha sido una concesión aceptable para quienes detentan mayor poder, luego de los intentos obstinados de las monarquías de perpetuarse en él... Se dieron cuenta que los rebaños conciben la necesidad de un pastor. Sin ayuda y sin necesidad de propaganda saben justificar la existencia de Dios y el Estado.

Luego, el rol del Estado consiste en mantener el status quo para hacer de la democracia lo que realmente es: la dictadura de la mayoría.

Anti-Freud - II

¿Cómo es posible que un tipo al que seguramente circuncidaron venga a hablarnos de un innato "miedo a la castración", supuestamente general?

Nota: Es obvio que a nadie le gustaría que le mochen el miembro. Me disculpan la grosería.

La biología humana no es un humanismo

La psicología, sociología, antropología, etc., son ramas de la zoología.

Imposible una mayor objetividad sin la "indiferencia" del biólogo.

El paraíso perdido (la Tierra prometida)

Si de algo somos culpables, es haber malogrado nuestro lugar actual de exilio; en visiblemente peores condiciones que al momento de nuestro destierro.

Teofobia

Dios es menos de temer que los temerosos de Dios que nos obligan a temerle... Sucede así siempre cada vez que éstos crean una religión.

Esto es válido también para el "diablo"... Toda religión es un testimonio de todo lo alto y lo bajo de que es capaz el hombre. Receta de las maneras en que debemos lidiar con la realidad. Aspiran a un otro mundo sin haber pisado la Tierra casi, o en lo absoluto.

-o-

La buena nueva:

Vivimos en un Universo cuya única garantía de eternidad es el estado de ¿perpetuo? desequilibrio. No hubo ninguna caída de Adán y Eva, señores... Ésta ha sido nuestra manera de absolver de toda culpa al Creador por un mundo que necesariamente habría de ser imperfecto... Nos permite cualquier comentario respecto a su obra sin aludirle y sin jamás identificar Sus huellas.

Anti-Marx II

Comunismo:

Fin de la dialéctica. Dícese de la doctrina de los pseudo-profetas del "materialismo dialéctico".

Ver:
Anti-Marx
Arbeit macht frei

El club de l@s bell@s durmientes (Manifiesto)

A la realidad queremos dedicar el tiempo estrictamente necesario... Que el sueño sea una tregua es un privilegio de unos pocos; pero queremos más. Tantas cosas que creemos posibles... nos exhimen de toda justificación. Tenemos sueños, queremos volar a muchos cielos. A ésos y a otros lugares debemos llegar presentables pero antes debemos despojarnos de la realidad por completo. Que ésta cese de reiterarnos sus peligros, horarios y demandas. Que el sueño para nosotros no sea una coartada del consciente para atribuir sus actos al Inconsciente. Rechazamos ser testigos cómplices para de esta manera arribar enteros. No nos llamen escapistas: hemos venido a múltiples mundos... Si Perséfone puede, nosotros también.

El lobo estepario - II

A Teresa Bunbury-Simmons-Rose-Cobain.

Ver El lobo estepario.

El ser humano parece ser el único animal que se vale del mimetismo en la interacción con otros de su misma especie. Entiéndase por mimetismo el uso selectivo de una envoltura o disfraz conveniente que puede cambiar según las circunstancias. Esto para no confundirlo con la manera en que heredamos las costumbres de nuestro grupo o tribu y que otorgan a cada individuo la ventaja de una forma de vivir que otros ya se encargaron de demostrar que es eficaz, o al menos posible... Es un principio de economía biológica en que los ensayos y tanteos son un desperdicio, o un peligro dependiendo de las circunstancias. Otorgan la ventaja del número cuando ciertas costumbres (gestos, muletillas, gustos, manera de vestir) se han asociado ya a ciertos tipos de actitudes.

El mimetismo surge del contraste inevitable entre formas de ser distintas, cada cual con sus exigencias propias y sus recompensas. El mimetismo es un truco, un imperativo de adaptación que bien puede valer para la caza y/o defensa y reproducción. Ciertas leyes no pierden vigencia en la selva de concreto.

-o-

El lobo estepario puede exhibir alternativamente piel de lobo o cordero independientemente del estado anímico que encarne en el momento. A veces es realmente lobo y a veces es realmente cordero, a veces sin proponérselo. Un peligro para sí mismo cuando, a veces, siendo cordero con disfraz de cordero, se expone ante el "verdugo" depredador transmutado por la potencial "víctima" en bienhechor.



"Un libro sólo para lobos":

No siendo exclusivamente nada (y sin que realmente importe el nombre de pila), es éso: un "lobo estepario" en honor a su "descubridor": el primero en darle un nombre...

Consciente de todas las contradicciones que padece, y que otros perciben, experimenta la verdadera soledad cuando está entre aquellos con quienes cree que toda explicación sería contraproducente (o en vano, en el mejor de los casos). Su inocencia (que ha perdido) constituyen puntos de luz que se deben a toda costa conservar en un Universo asimétrico donde abunda la oscuridad. Con el tiempo se pierde incluso el anhelo de su retorno, espejismo transmutado en la esperanza de su posibilidad en otra vida. Por esto el lobo estepario es un error de la naturaleza: seres torpes que de manera tardía deciden aprender a caminar.

Es inevitable la "afectación" mientras dura el aprendizaje. Como síntoma social, esta "afectación" provoca desconfianza y esta reacción es perfectamente natural, pues delata un retraso respecto a la situación colectiva, o algo raro, estúpido o peligroso. Este egoísmo social tiene asimismo una causa biológica: se puede prescindir de cualquiera; y es tan natural, que suele pasar desapercibido para la mayoría.

-o-

No es lícito lamentarse si en vida llegaran a experimentar la muy extraña alegría de reconocer o encontrarse con otros de su especie. Es entonces cuando más efectivas que las palabras son las onomatopeyas y el silencio y éste no es ya una falta.

El lobo estepario

Ver Steppenwolf

Los perros no son los únicos animales a quienes se intenta domesticar... El hombre se sabe animal: por esto se crean todas las reglas que al principio no entendemos y que inculcan mediante condicionamiento (asociar una sensación de malestar o dolor con comportamientos "indeseables", incluso aquellos que otrora eran placenteros), pues no hay otra manera.

Luego, casi al mismo tiempo, se nos enseña también a "domesticar", responsables que somos de nuestra condición animal. La única garantía de éxito de semejante arreglo es el compromiso que deben adquirir la casi totalidad de los individuos para que cada uno, de acuerdo a sus capacidades, ejerzan la misma labor de poda que ejercieron otros con ellos. Cualquier diferencia sería de método, señores: se prefieren siempre los más eficaces. Los últimos avances permiten adelantar parte de esta labor en el feto, e incluso antes.

El conjunto de expectativas y normas que la sociedad imprime en las personas de manera continua constituye el "Superyó" freudiano, siendo el "Yo" la parte de nuestra psique supeditada a la anterior, y en perpetuo estado de negociación frente a las demandas del "Ello" o Inconsciente, no siempre favorecido por las pretensiones del "Superyó" de usurpar al "Yo" la toma de decisiones.

Y he aquí al lobo estepario. Un ser probablemente estúpido (aunque vale la pena preguntar qué le diferencia de los mongólicos). Freud dió en el blanco al asegurar que semejante lucha por un trecho considerable de tiempo es el origen de toda "neurosis". Pero se equivocó al delimitar de manera tan pobre las necesidades reales o imaginarias del "Ello" (más precisamente: nuestra parte animal).

He aquí el origen de la distinción arbitraria entre "el bien y el mal" y la idea (presente en muchas religiones) de que eso que llaman "superyó" es algo indeseable... He aquí también el origen de la taxonomía completa de seres no completamente humanos: ratas, vampiros, zorros, zorras, gallinas, gallos, gallas, perros, perras, patos, conejos, chinches, piojos, etc.1

En el caso particular del lobo estepario se observa la casi total imbecilidad para mantener satisfechas las demandas de su parte animal y su contraparte "humana" de manera simultánea, o de lograr una tregua. Suponiendo que llegara finalmente a lograrlo (obviamente sin haberse deshecho de cualquiera de sus partes que le humillaban o condenan), debe ahora lidiar con las demandas de otras "contrapartes" humanas (como sucede en oficinas, eventos recargados de solemnidad, etc.) Sería algo que, de lograrlo, constituiría su más grande hazaña de malabarismo.

Notas:
1. Y chiripas, en el gobierno de Caldera.

Kokain

Si no puedes cambiar el mundo empieza por cambiar tú mismo.

-o-

In mir ist auch das Böse gut.
- Rammstein

De la necesidad de la existencia del sueño

Poco importa si para algunos la vida no sea una pesadilla: se percibe la necesidad de amortiguar una realidad inflexible.

Somos

Ex-espermatozoides intrusos en el útero 9 meses.

Cuando afuera hace frío solemos juntar las manos y rezar para llegar al Cielo.

Efimereidad

Existe belleza de cuerpo y de alma; y existen los sentidos para admirar ambas.

Quienes desestiman la primera, definitivamente carecen de todo sentido estético.

Para muchas personas, ambas son una sola y misma cosa; algo que al menos pueden afirmar haberlo visto en otras personas. La diferencia entre ambas nace en la ausencia de alguna (y del hecho que una pareciera durar más y la otra muy poco).

No existe ninguna razón para juzgar que alguna tenga más mérito que la otra.

¿Tanto nadar para morir en la orilla?

Érase una vez el fin del Universo (del nuestro). Todos nos veíamos a la cara; Dios no estaba en ninguna parte... pero el Universo (o algo que parecía ser más que la suma de todos nosotros) nos recordaba en varios idiomas -y de varias maneras- lo siguiente:

Felicitaciones. Habéis llegado aquí por vuestros propios medios.

A imagen y semejanza

Cristianos, bolivarianos, freudianos, hitlerianos, chavistas, marxistas, leninistas, maoístas, castristas, guevaristas, franquistas, peronistas, pinochetistas, perezjimenistas, estalinistas, trotskistas, sandinistas, zapatistas, gomecistas, voltaireanos, junguianos, gordianos, kafkianos, lovecraftianos, baudelaireanos, nietzscheanos, borgianos, arltianos, dominicos, franciscanos, agustinos, carmelitas, gregorianos, budistas, jesuítas, kantianos, wagnerianos, victorianos, epicúreos, rafaelitas, newtonianos, cartesianos, darwinianos, davidianos, confucionistas, luteranos, calvinistas, maquiavélicos, mahometanos, zoroastrianos, fordianos, chauvinistas, etcétera.

A veces la muerte no hace bien su trabajo.

Posibilidad

¿Y si en verdad existe Dios y tiene misericordia y ésta es grande y quizás infinita?

Aquella vez me pareció que se le puede usar de pera de boxeo y no le importa que le escupan y le echen la culpa, de verdad... "El que calla, otorga"; pero esta vez "no le importaba" sin que hubiera un rastro de indiferencia. Es inevitable que las partes de un Todo experimenten la Falta y esa vez me pareció que era algo que "Él" podía también comprender... De repente Dios o la parte del Universo en que habito ahora se convirtió en una gigantesca almohada, distinta o quizás la misma a la que sienten quienes se acostumbraron a usarlo sólamente como pañuelo o almohada.

Al pan, pan. Al vino, vino.

¿Cuán válido puede ser el testimonio de alguien que asegura haber visto agua transformada en vino?

¿Un dios del mal gusto?

De ser cierto como la cuentan, la crucifixión fue el más grotesco espectáculo de exhibicionismo de que es capaz un dios.

¿No tenía otras maneras de hacerse obvio y darse a conocer?

¿No será que por atribuirle semejante mal gusto se molestó, abandonando al "hijo" en una cruz y causando un terremoto?

-o-

Para la crítica de los santos (F. Nietzsche, La gaya Scienza, 1882):

Para tener una virtud, ¿es menester querer poseerla precisamente en la forma más brutal, tal como la deseaban los santos cristianos, tal como la necesitaban? Aquellos santos sólo soportaban la vida por el pensamiento de que el espectáculo de su virtud llenaría a los demás de desprecio de sí mismos... Me parece brutal una virtud que tales efectos produce.

Sobre el vampirismo en los siglos XX y XXI

La muerte es el desgaste de la descripción.

-o-

Emulando la frecuencia energética de cualquier ser humano (sus gestos, pestañeos, titubeos...) agotamos su manifestación divina aquí en la Tierra o la razón misma que justifique su existencia en este plano. Esto suele suceder con mayor frecuencia cuando el planeta pueda prescindir de su influencia como redundante, aunque su incidencia es menor cuando ésta dependa del mayor número para otros propósitos (como asegurar la especie).

Por esto sorprenden los múltiples casos relativamente recientes de grupos de inescrupulosos que se encargan de inocular en los incautos una nueva razón de ser, 100% ajena a sus personas, y que de otra manera no hubiese aparecido de manera espontánea o voluntaria... Esto contrasta con la manera en que antaño un vampiro podía otorgar vida eterna, pues lo que sea que siembren estos "íncubos" precisa de un "súcubo" para extraerlo (algo de lo que no es necesario que se encarguen 2 personas).

¿Tácticas de monopolio sobre "necesidades" que eventualmente el Universo, tratándose de un grupo considerable de individuos, percibiría eventualmente como legítimas o necesarias? Pues a estas personas se las mantiene con vida en pos de un objetivo que todavía desconocemos, y del que sospechamos que sea lo suficientemente vago para que el Universo, por los momentos, les consienta la gracia.

Seguiremos informando.

"Todo fluye"

Todo fluye. No hay nada inmóvil, ni estado de reposo. Pero existe la ilusión de inmovilidad.

¿Verdad que no existe San Nicolás?

Arbeit macht frei

El comunismo falló por una sencilla razón: Marx y los demás pseudo-profetas del "materialismo histórico" pretendieron parar el tiempo... El comunismo como ideología se justifica únicamente para quienes prefieren el "mal menor" de una dictadura (del proletariado) a una supuesta explotación de la clase obrera (que de hecho existió y existe todavía, aunque en menor grado que en siglos pasados).

Habiendo logrado la "emancipación" de la clase obrera (algo que ellos entienden como la perpetuación de sus valores y expectativas y la condición misma de clase obrera -que implica eliminar o subordinar a las demás-), ¿qué queda luego? ¿Qué puede significar el comunismo para quienes ya no experimentarían esa explotación que, según Marx y otros, sólo puede provenir de clases que antaño existían? Es inevitable que con el paso del tiempo deje de percibirse la necesidad misma de un Estado comunista1. Hemos visto a estos últimos usar métodos que constituyen otra modalidad de opresión pues también consideran innecesario justificarse más de una sola vez.

Nota:
1. En teoría, no pueden existir "Estados comunistas". Los marxistas conciben el "socialismo" como el estado previo al "comunismo" que implicaba, entre otras cosas, la ausencia del Estado. Los partidos comunistas parecen haber encontrado una "razón" para perpetuarse.

Filosofía

En el conjunto de ideologías creadas por el hombre para explicar la razón de su existencia en el mundo (y del mundo mismo con todos sus seres) es posible encontrar 2 tendencias:

Fiat Veritas, Pereat Vita (Viva la Verdad, perezca la Vida) y viceversa:
Fiat Vita, Pereat Veritas.

La primera se manifiesta en aquellas que conciben la experiencia en este mundo como meramente transitoria (o en el peor de los casos un castigo), subordinada a un fin último que sería el de llegar a una "Verdad": religiones de todo tipo y la mayor parte de la filosofía -o toda filosofía desde un sentido estricto etimológico: proviene del griego philos (amor) y sophia (verdad, sabiduría)-.

La segunda tendencia1, según Nietzsche visible en todo arte con alguna influencia "dionisíaca", se deriva también de ciertas observaciones de las ciencias naturales: al parecer la Vida desconoce otro fin que no sea ella misma... puede prescindir de nuestras observaciones.

Cuando en ambas se habla de "vida eterna" no pueden referirse a una misma cosa: la Vida -o el concepto de Vida tal como la conocemos- deja de serlo en la ausencia de elementos que forman parte de ella y la definen, como los ciclos y la muerte (final de un ciclo, posible antesala de un otro). Por esto, también cuando hablan de la muerte no se refieren a una misma cosa: la "vida eterna" de los primeros es la Nada para los segundos, lo verdaderamente contrario a la Vida.

Notas:
1. El lema, como reacción a otro de la antigüedad, también se lo debemos a Nietzsche.

Los griegos

Tienen el mérito de no haber empastado sus mitos, creencias y esperanzas en un Viejo Testamento.

La mano de Dios

"Introducción a las literaturas occidentales", prof. María del Pilar Puig.

Nuestra particular posición planetaria nos permite la ilusión de un sol y una luna con idénticos diámetros (resultado del efecto combinado de tamaños y distancias). Esta ilusión -singular-, y asimismo el efecto ambivalente de bendición y pavor que los cuerpos celestes ejercieron sobre el "hombre primitivo", justifican el que éste haya atribuido a los astros (y a la Existencia misma) caracteres mágicos, divinos.

El "hombre moderno", en contraste, ha experimentado la sensación de certidumbre en sus especulaciones sobre nuestro origen físico en el universo. La incógnita sobre nuestro origen ontológico sigue, al parecer, intacta. Nuestra situación sideral, sin embargo, la hemos agotado en su capacidad de generar inspirados mitos cosmogónicos.

Así, pues, inventados los panteones para los dioses todos, cosecha ahora el hombre los frutos de sus anteriores coqueteos con la idea de una volición propia: un mayor conocimiento íntimo de su propia cuota de libre albedrío.

Dominadas y aprehendidas ciertas leyes del mundo físico, pudimos usarlas a nuestro favor. Con las leyes metafísicas hemos intentado proceder de la misma manera: la observación y posterior experimentación buscando descubrir nexos de causa y efecto. La ausencia de tal flexibilidad para la comprensión racional nos ha impedido modelar estas últimas en forma de ecuación. Por esto, nuestras conjeturas al respecto han tomado la forma de postulados sucesivos, a veces contradictorios.

Esta cualidad sucesiva dista mucho de ser una consecuencia "natural" de teorías falibles o incompletas. Constituye, más bien, una condición necesaria para toda evolución del pensamiento1. Así, en cierto sentido, el carácter teológico de nuestras primerizas interpretaciones se ha desvanecido con el tiempo, progresivamente, hasta lograr un enfoque suficientemente libre de asociaciones ultraterrenas.

Gozan de esta libertad el Derecho humano y nuestra actual filosofía; inclusive la psicología. Sin embargo, el destierro del elemento escatológico en nuestra teoría escrita no consuela al hombre que piensa en su muerte: el hombre conciente de la futilidad a largo plazo de los propósitos humanos.

En nuestro anhelo de Derecho Divino describimos también su naturaleza. Esto verificamos en el coro de Edipo Rey:

Fuera mi destino demostrar una santa pureza en mis palabras y en todos mis actos. Leyes de alto vuelo rigen para ellas, leyes que han nacido allí arriba, en el celeste éter, y cuyo único padre es el Olimpo, que no las engendró el hombre, de naturaleza mortal, y que nunca logrará el olvido adormecer. Porque en ellas hay un dios poderoso, un dios que no envejece.

El contraste entre esta naturaleza ideal y la Ley humana es plasmado así en Antígona de Sófocles:

Creonte: "Y, así y todo, ¿te atreviste a pasar por encima de la ley?"
Antígona: "No era Zeus quien me la había decretado, ni Dike, compañera de los dioses subterráneos, perfiló nunca entre los hombres leyes de este tipo. Y no creía yo que tus decretos tuvieran tanta fuerza como para permitir que sólo un hombre pueda saltar por encima de las leyes no escritas, inmutables, de los dioses: su vigencia no es hoy ni de ayer, sino de siempre, y nadie sabe cuándo fue que aparecieron?"

El hombre antiguo, en su ingenuidad, reclama garantía divina a leyes que, por suponer eternas (o cuasi-eternas2) no pueden ser concebidas por mortal alguno. Asimismo la necesidad de omnisciencia encuentra en los Cielos el único ámbito desde donde sería posible administrar Justicia; descartando de esta forma la intervención humana como verdaderamente efectiva. Esta necesidad, empero, tiene su origen profundo en la psique humana; y si bien los reyes de antaño encarnaron simbólicamente su compensación, el hombre griego -genuinamente insatisfecho- fue capaz de sublimar esta paradoja en su arte.


Notas:

1. Esta cualidad adquiere mayor significación en el silogismo (tesis, antítesis, síntesis)

2. Un dios podía ciertamente cambiar estas leyes, como leemos en Medea (a Jasón) de Eurípides:

"Pero la fe de tus juramentos se ha desvanecido, y no puedo saber si crees que todavía reinan los dioses que reinaban entonces o si se han dictado ahora nuevas leyes a los hombres, puesto que tienes conciencia de que me has sido perjuro".

Animalia

Las teologías estudian la posibilidad de una eventual salida de un reino con cuyos habitantes tenemos en común más del 90% del ADN. Nos invitan a un otro reino que precisamente por esto no puede ser de este mundo.

Anti-Freud

Al Hombre se le explica con biología y psicología; aunque en mayores dosis la primera... No habiendo abandonado el reino Animalia, es justo afirmar que ésta sea la disciplina que más nos puede aportar datos sobre nuestra naturaleza; mientras que la psicología (y otras ramas afines: sociología, antropología, etc.) se encargan de lo que consideramos exclusivo al ser humano.

Sorprende el que se pretenda mayor relevancia a teorías más difíciles de probar que otras leyes físicas y biológicas que más de una vez nos hemos visto forzados a cambiar o actualizar por detalles que faltaban... Sólo un tipo como Freud inventa un mito del complejo de Edipo para malinterpretar la manera en que la prole busca monopolizar el acceso a la madre para garantizar su alimento. Incluso cuando afirmó que esto ocurre también en las hembras con la madre, no explicó el porqué sino que se limitó a anotarlo como un hecho de su "teoría".

Es incomprensible esa manía que tienen los psicoanalistas de pretender "curar" tendencias y comportamientos humanos que, por no entenderlos (o por no encontrar alguna razón que los justifique desde un punto de vista puramente utilitario), los consideran "patológicos", incluso cuando no provocan ningún daño a terceros... El psicoanálisis sigue siendo un producto social y hereda de ésta su norma y sus prejuicios. No pasa de ser un instrumento más con los que la sociedad define los comportamientos aceptados y los roles que necesita. En última instancia, tampoco les conviene una "cura" de sus pacientes; no sólo en el aspecto financiero: es la manera en que se manifiesta en los psiquiatras (y psicoanalistas, etc.) su intención de perseverar en el Ser, justificando sus propios roles como necesarios a costa de aquellos que no encuentran la misma satisfacción que otros en lo que ofrece esta zoociedad.

Posibles condiciones para el surgimiento de consciencia

El Hombre quizás comenzó intrigado por el reflejo de su imagen que al principio debió parecerle que venía de otro lado. En muchos animales sería una insensatez darle otro uso al agua de un lago o un río y usarla de espejo. Imposible el que puedan derivar alguna noción de su propia existencia cuando las circunstancias obligan a un permanente estado de alerta frente a posibles agresores.

El ser humano

El más irracional de todos los seres.

El Inconsciente

No podemos descartar el Inconsciente y situarlo por debajo del Yo consciente; mucho menos desestimarlo como atavismo de nuestra primaria constitución animal. Herramienta válida como cualquier otra, en éste se encuentran codificadas las reacciones que no necesitan del filtro racional; incluso aquellas más recientes -posteriores a la toma de consciencia de esa otra herramienta que es la razón- que se han revelado como necesarias.

El Inconsciente percibe mucho más que la cabeza humana ocupada de sí misma... Lo que percibe nos lo transmite en sueños, presentimientos, intuiciones, etc. Que muchas veces deseche el pudor para hacerse escuchar, es otra cosa... En la probable ausencia de un ángel guardián, es una idiotez el pudor para con nosotros mismos.

Religión

Caso particular del síndrome de Estocolmo para con un dios a quien alternativamente se teme y se ama.

Steppenwolf

El "lobo estepario" es el primer tratado serio de licantropía y un estudio único e incomparable de su realidad en los seres humanos.

Sucede que nosotros los humanos, seres bípedos y de piel frágil, estrenamos vestiduras que no nos pertenecen. Estamos hechos de polvo y somos un experimento de los dioses nombrados en el Popol-Vuh.

Nosotros encarnamos instintos acumulados de otras eras. Jung nos enseñó que las imágenes de animales y otros seres que se nos aparecen en sueños tienen una existencia psíquica independientemente de su existencia o no en este plano; y los hindúes antes que Darwin hablaron de un alma que evoluciona (y que en cada nueva vida escoge para sí una envoltura conveniente). Si acaso no hablaron de una evolución de estas envolturas como luego hizo Darwin fue porque lo juzgaron redundante.

Todo lo que implique alguna pérdida de cualquiera de los instintos que nos han permitido llegar hasta aquí amenaza con nuestra extinción (como seres humanos, sin importar cuántos seamos). Todo lo que en nosotros sigue siendo animal es una esperanza, libres de todo maniqueísmo entre cuerpo y espíritu. De lo contrario no tenemos a un Noé que nos salve íntegros de nosotros mismos.

El hombre y su naturaleza anfibia - II

Continuación de "El hombre y su naturaleza anfibia"

El homo sapiens ha conseguido un nivel de relativa independencia respecto a la Naturaleza de forma progresiva. Así, fuera del perímetro de sus rigores, del puro instinto y relativamente a salvo de la intemperie, pudo especular su significado.

Nuestra facultad de raciocinio -una herramienta que ha ido perfeccionando- ha sido la que más significativamente ha contribuido a su actual posición de predominio, en ausencia de otros atributos de que se valen otros animales que les otorgue alguna ventaja; lo que justifica el mote de "sapiens": su cualidad más importante.

Una herramienta tan rara en la Naturaleza es comprensible que la creamos de otro orden, lo que dió origen a esa división arbitraria entre un plano de existencia físico y otro metafísico o espiritual; este último creado (o según otros, percibido) por la mente humana.

Nefelibata

Muchas cosas nos distraen

y desconocemos en qué medida puedan sernos próximas o ajenas

exóticas o familiares.


Regresamos a casa extrañados.

Nuestra vida transcurre entre nubes

dispersos.


No es una huida de nosotros mismos, ni -a estas alturas- el injustificable pudor frente a una soledad que conocemos bien.

Al contrario: muchas veces la escrutación sincera nos ha dejado estupefactos

y a veces con las manos vacías.


Nada nos llena, lo hemos agotado.

Mimetismo

El mimetismo que procuramos para evitar toda clase de movimientos que denoten debilidad a un posible agresor espanta también a aquellos que carecen de intenciones de hacernos daño... Esto nos hace más vulnerables.

Realidad virtual

En este plano pareciera que se viene a experimentar limitación. Un mundo de tropezones didácticos para quien cree en Dios. ¿Se divierte acaso?

Con un poco de esa creatividad que, en sueños, nos permite recrear otros mundos y con otras leyes (o su aparente ausencia), podía Dios hacernos prescindir de toda la gama de narcóticos usados para contrarrestar la gravedad, el tiempo, la enfermedad, etc... Drogas, TV, religión: ninguna parece otorgar alguna genuina liberación; aumenta nuestra sed el ansia insatisfecha. De la realidad queremos postergar sus imposibles demandas. Seguimos en la búsqueda de un elíxir, la quintaesencia. También tenemos derecho a divertirnos.

Suicidio, eutanasia

Muchas veces el suicidio es consecuencia de los mismos instintos que nos obligan a evitar el dolor. Es algo que se ha verificado en otros mamíferos; más que todo en ballenas y delfines... El caso de estos animales es sublime: delfines que repetidas veces impactan su cabeza contra los límites de los espacios donde permanecen en cautividad, y ballenas que eligen acompañar a otra que cae en desgracia, a la que de alguna manera escuchan. Paradójico mecanismo donde la muerte de un individuo equivale a una misma suerte colectiva; extraña rebelión contra Dios o la Naturaleza. Si la vida es un regalo o no, igual la devuelven. Si existe o no un infierno, poco importa. No creen en Dios todopoderoso, creador del Cielo y de la Tierra.

-o-

La diferencia que tenemos los humanos, según dicen algunos, es que los animales "desconocen" la muerte o lo que implica su acto, al parecer un final involuntario. En cambio nosotros sabemos lo que hacemos... suficiente para excusar nuestros rodeos a la hora de disponer de nuestras vidas y llamar al suicidio, eutanasia.

Anti-Marx

También el socialismo es opio del pueblo.

Modestia

La modestia es virtud únicamente cuando es necesaria.

La "inmodestia" es involuntaria, natural, y por esto redundante y también innecesaria.

Orgullo

"El hombre no se vuelve egoísta, sino que se limita a buscar la plenitud de su peculiaridad."
- (Carl G. Jung, El Yo y el Inconsciente, 1936)

La represión social del individualismo (y sus formas superlativas: narcisismo y egolatría) parece inevitable en la medida en que la naturaleza acentúa, en nosotros y en los demás animales, la preponderancia de la especie sobre el individuo. Sin embargo, cuando esta represión sale de una persona, es insincera e hipócrita: intervienen factores como la envidia, la interpretación de una pseudo-moral, etc.

La manifestación de nuestra personalidad -el ejercicio del conjunto de tendencias anímicas de nuestro ser-, al parecer no sólo es permitida por la Vida (o al menos posible): es promovida por ésta mediante algo que algunos llaman instinto de diferenciación o individuación. Otros hablan de un Dios que nos otorgó un libre albedrío.

"Autoestima" es un bonito eufemismo de "orgullo" para describir la dosis permitida de las consecuencias de estos instintos, pero domesticados... Voluntad colectiva de mutuo opacamiento, manera efectiva en que mimetizan su mediocridad.

Teleología

Considerada por sí sola, toda ideología implica un empobrecimiento... Aparte la inevitable reducción y simplificación en el intento de hacer caber al Universo en nuestras cabezas; pretenderle un fin o sentido único equivale a forzar su marcha: algo que juzgamos imposible hacer solos, y que por esto y no tanto por evitar la soledad conviene involucrar a más gente.

Suponiendo posible una intuición verídica y definitiva del sentido último del Universo, ¿ésta no lo aniquila? Si acaso no físicamente, ¿no perdería su encanto? ¿No es más pleno un Universo que por carecer de un único sentido último permite casi todos?

Ideología

La vigencia ideológica de ciertas obras "reaccionarias" (llamadas así mientras sean consideradas como tales) podría constituir un barómetro delator del progreso, atraso o estancamiento de una cultura. Esto es más evidente cuando se la compara con otras que las han asimilado: decidieron tomar de aquéllas lo que les pareció mejor.

Elegía en un laberinto

¿Tuvo Dios para conmigo el gesto que tuvo con Adán?

¿Dónde te habré de encontrar?

¿Has perdido la fe?

Encuentro póstumo

Había en el mar
una doncella que no sabía nadar.

Se dejó llevar
y el mar me la vino a entregar...

Despierta linda, ¡despierta!

Y no despertaba...

La cargo y nos llevo a la orilla,
pero un erizo envidioso me picó.

Erosión

Mucha arena ha caído.

Hagamos de ella un castillo

y un calabozo.


En él, enterremos demonios

que en tiempos de duda

susurraban espejismos

del ser alado.


En el castillo,

nuestras viejas pieles.


Vayamos desnudos al oásis,

a por un nuevo par de alas...

Vayamos guiados,

cuando el sol no queme.

Arte y crítica

Todo arte verdadero lleva implícita una invitación a un tipo muy distinto de "crítica". Del "espectador" no se espera la mera pasividad... Mucho menos que sea una "tercera persona" del artista. Éste busca incubar la semilla que dentro de sí devino en el arte que ahora ofrece: una especie de parto posterior a un estado de preñez. El verdadero arte no es algo que para "apreciarse" deba ser premasticado por quienes se dicen "críticos" que juzgarán luego si éste puede ser o no consumido.

El utópico

El utópico estaba tan inconscientemente seguro de lo imposible de su utopía que sólo se limitaba a soñar.

Impulsos

La mayor parte de nuestras motivaciones son inconscientes. Por esto, nuestros más íntimos anhelos y emociones son los más difíciles -algunos, quizá imposibles- de explicar. Suele suceder que una explicación no es tal: su propósito único es el de satisfacer la demanda de un yo consciente, racional.

El anarquista

El anarquista jugaba con fuego. Yo lo conocía... Padecía también del delirio mesiánico de querer asumir la responsabilidad de destruir absolutamente todo. Una especie de anti-mesías, pues. Pero la dialéctica cristiana hace esto incomprensible. Su propósito algunos dirán que no era "noble", pero bastaba con que fuera posible. Era Shiva, y a todos nos toca ejecutar sus movimientos espirituales de manera inevitable. Por esto nadie lo comprendía: sólo yo hacía el más honesto y sincero intento. Yo le gritaba, y el tipo se metía por caminos extraños, y yo creía que era eso lo que a todos nos iba a tocar. Había escuchado de ciertas cosmogonías que enseñan que cada partícula de alma experimenta todo lo que fueron las demás.

Y así fue.

La buena nueva: no hay nada nuevo bajo el sol... El tiempo no existe. Todos los movimientos constituyen reproducciones. Presente, pasado y futuro existen al mismo "tiempo" (piénsese en un DVD de proporciones cósmicas). Todos los discos han sido grabados, todo está escrito. Los dioses se entretienen... Habría que entender sus razones.

Esa vez, comprendí realmente al anarquista... y digo esto sinceramente: comprendí su risa.

Daño colateral

Hace unos pocos años, cuando todavía creía que existía Dios (quien convenía que existiera para sentir al menos que dirigía a alguien mis reclamos -no siempre respetuosos-, y como dándole tiempo a que me enviara señales para hacerme cambiar de parecer), la persistencia de cierto saboteo y las circunstancias en las que se dió no podía atribuirse al azar. Ya ni me molestaba en lanzarle bolas de barro, sólo darles forma y ya... En ocasiones le pedía algo de suerte, no mucha cosa. Soy un ser humano apenas: aquella vez me pareció que había puesto a alguien a quien quiero para defenderse. Se había dado eso que algunos llaman un "malentendido"...

Se repite la historia -muchas veces con otros personajes y en otras circunstancias-, y se vuelve a contemplar la posibilidad de un artífice oculto que se encarga de empañarlo todo. Imposible anticipar sus implacables designios, ni siquiera postergarlos, y su espantosa e irracional precisión. Uno quisiera que al menos fuéramos culpables de la desventura en parte; que de alguna forma ésta dependa de nos. Si algo quisiera pedirle ahora, es esto: ¡Deja la ladilla! ¡Cojo culo!, ¿me oíste? ¡Pincho cauchos sin miedo! ¡Pa' la próxima no respondo! ¡Es contigo!

El hombre y su naturaleza anfibia

La perfección en los seres humanos no existe, o al menos pareciera que nunca deba existir en tiempo presente. Pero muchos suponen que existió alguna vez... De entre ellos, algunos, pesimistas, dudan que tal hazaña sea posible de nuevo. Otros, idealistas, piensan que es posible e inventan el método para realizarla. Unos otros, iconoclastas, creen que para ésta existir no debe, ni debió, ni podrá existir nunca realmente; esto es: únicamente en ese mundo donde se cumplen las mayor parte de nuestras exigencias.

Todos parecieran coincidir en que ésta no existe ahora... Saben de un hombre llamado Diógenes, cuyo proceder quizás reprueben, quizás admiren, pues no tuvo éxito. ¿Nos habría ahorrado el esfuerzo? ¿Habría demostrado la futilidad de semejante ensayo? Pues pareciera que es algo que no osan repetir por innecesario o quijotesco. ¿Quién sabe?

-o-

Breve reseña histórica de cierta criatura curiosa llamada "hombre":

En cierto punto de una línea imaginaria que algunos llaman "historia", un ser bípedo y de piel frágil intuyó que la existencia del mundo y la suya propia (y la de sus ancestros) debían tener una causa. Sintió la necesidad de contactar al dueño o responsable para, en el mejor de los ánimos, presentar nuestras quejas.

Sus quejas pudieran parecer a algunos como legítimas. El ave tenía la ventaja real de esquivar, con algo de suerte, ciertos imprevistos. Aquel hombre seguramente debía envidiar sus alas y su suerte. (Más tarde se creería más valioso que un puñado de estos seres). Veía por doquier muchos otros animales que sin ser insensibles al dolor parecían tolerar mejor o ser completamente indiferentes a la intemperie. Se sabía en desventaja frente a los fenómenos más violentos de la Naturaleza; a veces parecían expresar la ira de un ser a quien no podían ver pues vivía en alguna parte no visible del cielo.

Resolvieron que sería prudente temer a quien sea que fuera el causante, quien a veces parecía ofenderse por cosas que sólo ellos hiciesen y de quien, sin embargo, sospechaban que podía ser, cuando quería, considerado y benévolo. Con genuino interés, pues, se dedicaron a la peligrosa tarea de intuir todo aquello que parecía ofenderle e ingeniar las maneras de satisfacerle. (Los más audaces robaban poderes y atributos a estos dioses y por esto los convertíamos en semidioses; dícese que en aquellos tiempos sabíamos agradecer).

Y así, por ensayo y error, vieron coronados sus esfuerzos. Todas las veces que intentaron grabar esto en piedra suponían que su vigencia sería inmutable y eterna. Todo intento de objeción y revisión de nuestra herencia cultural ha sido considerado siempre un acto de violencia hacia nuestros antepasados, y por extensión: en blasfemia a los dioses. Casi siempre suponemos justas esas leyes, ¿por qué habrían de cambiarse si valieron para nuestros abuelos? Por esto, nuestra evolución ideológica ha dependido siempre de esa balanza entre el miedo a los dioses e imperativos de adaptación que nos empujan a nueva comprensión del mundo. Sin embargo, fue imposible que toda nueva comprensión no se impusiera con el mismo grado de tiranía...

Nuestra facultad de raciocinio -de ninguna manera un producto acabado- nació quizás por la necesidad de compensar un estado de incertidumbre. Recién salida del horno y siendo una facultad al parecer inédita y reciente, las maneras que tenía para desarrollarse necesariamente habrían de ser consideradas luego como irracionales.... La tiranía de la razón es derivada del instinto de conservación, evidenciada en su guerra al Inconsciente. De no abrirse paso de esa manera, es poco probable que existiera hoy un homo sapiens.

Un considerable lapso de tiempo debió mediar desde aquel primer atisbo de consciencia que llamamos Espíritu y la percepción de un espacio o atmósfera interior que podía ser cultivada. La suposición respecto a su ausencia en otros animales nos otorgaba alguna exclusividad que nos hacía de alguna manera diferentes, más allá de la visible afinidad que tenemos con aquéllos en muchos otros aspectos... Invertida la causalidad, descubriríamos más tarde que proveníamos del mono (o emparentados con éste con un mismo ancestro), desechando la idea de un Ser que nos creó a su imagen y semejanza. A mitad de camino entre ambas teorías se considera al mono un prototipo anterior de Adán (Popol-Vuh).

El geocentrismo (egocentrismo a escala) en toda religión es la manera en que el hombre se justifica a sí mismo como el fin último de una evolución que no tenemos derecho a creer que ha finalizado. La modestia vino luego con el "pienso, luego existo"... Algo que nos parece "obvio" indica la manera en que la razón crea y justifica la necesidad de ratificar toda evidencia sensorial, algo que sólo ella puede hacer. De esta manera, el hombre lógica y biológicamente reafirma su identidad. Cualquier otra cosa es antinatura.

Sancta simplicitas (II)

Existen santos que se burlan de la santidad.

La batalla

La batalla se dará, y no creas que librándola en ti mismo pierdes el tiempo. Todo lo que pasa, ¿te entrena? ¿Para algo?

Lo mejor es suponer que sí, que un día se dará la batalla.

Un final feliz

Érase una vez Dios mirando a sus hijos construir una prisión y...

Final incierto

Las estrellas no hablaban exactamente Morse, ¡pero no mentían!

-o-

Esa noche mágica, arcana, de movimientos extraños en la rueda cósmica, la luna nos "recordaba" de una manera muy extraña que en otros tiempos había sido testigo de matanzas, incendios, preparativos de batallas (de esas que retumban la tierra y levantan polvareda); convertida hoy en un detallito apenas, e inofensiva, no siempre visible por el obstáculo de edificios. Muchos, a su manera, se preguntaban cómo debieron haberla visto quienes ahora salen en los libros de Historia, si acaso la primera inquietud genuina respecto a sus vidas.

Por el espacio de varias noches se había ido incubando cierto malestar o inquietud que ahora comprendemos como la causa de las inexplicables pesadillas y extrañas coincidencias que muchos no se atrevieron a corroborar con alguien más, so pena de ser tildados de locos, lunáticos... (Además no valía la pena corroborar tales impresiones en los sitios donde los encierran). Lo cierto es que aquella noche no pasó desapercibida para nadie; quizás un poco para quienes disipaban el clima enrarecido en la bebida; no así para aquellos que la desestimaban como el producto de un contagio, versión moderna del mal de San Vito o histeria colectiva.

Esa misma noche, y bajo la misma influencia extraña aunque ajenos a su efecto en otros, Arturo y Elena habían pactado encontrarse en otra vida. Hasta el último momento en que se tomaron de manos, varias veces habían dudado de si abandonar este mundo. En aquel instante supremo, de alguna manera sabían que de ahí en adelante no convenía la duda... (Era esto algo que estuvieron a punto de hacer en sueños, en aquel mismo pedazo de roca que ahora pisaban por primera vez.) Próximos a dejar este mundo, no se despedían del planeta ingratos y así lo lo hicieron saber; unas pequeñas ofrendas para hacer a los dioses propicios y un último adiós. Imploraron que no importaba el sitio donde fueran a parar, les bastaba llegar allá juntos. Una última mirada cómplice y el recuerdo súbito de Adán y Eva comiendo ambos de aquel fruto. Batieron sus alas y emprendieron el vuelo: ahora parecían demostrar que aquella primera vez fue mutua la curiosidad.

De lo que somos capaces

"Es la gravedad la que me ata a este mundo" -anotó en el poco espacio que permitía cierta página de un libro que estaba leyendo.

En otra parte del mundo, no muy lejos de donde estaba pues se hablaba el mismo idioma, alguien se lamentaba (para sus adentros, de manera que ni Dios pudo escuchar) más o menos así: "aún sabiéndonos en una cárcel y entre rejas no hacemos nada". No le aliviaba para nada el que no fuera el único así.

Nosotros

Nosotros, seres siempre delicados, endurecidos a nuestro pesar...

crueles a veces

y desmoralizados por esta crueldad:

Ignoramos cuánto nos roe la incertidumbre a la que deseamos espantar (a veces a la manera de un espantapájaros).

Contra esta incertidumbre luchamos (por esto a veces huimos) hasta dejar de luchar.

A veces nos tienta hacer como hace todo el mundo: disolvernos en la Nada de la pantomima universal y disfrutar sus muchas y pequeñas alegrías, trangresiones toleradas, ventajas, certidumbres...

Mientras, en otra parte del mundo, Joaquín perdía el tiempo justificando muecas (hasta el día en que decidió convertirse en un instantáneo etcétera).

Posible final de cuento

Cuando, al fin y al cabo, y sin el hilo de Ariadna, salió el hombre de su laberinto, fue a buscar consuelo en las aguas del Leteo.

Imposible su vida, de la cual quiere disponer, ve allí sólo fantasmas que se confunden con su reflejo.


Era una trampa

o perseguía espejismos...


A veces, era algo que le llamaba

a veces jugaba.

Sancta simplicitas

Para un "condenado" la gracia constituye distintos grados de inocencia.

Del polvo vienen y al polvo van

El parasitismo que existe en la literatura es académico.

Del polvo de libros se nutren sus semblantes serios, inexpresivos.

Como polillas, horadan siempre de forma lineal...

Y así, casi imperceptibles son las huellas que deja la vida en sus corazones.



Dedicado a Adriano González León, quien era todo lo contrario... Sileno que escogió ser hombre.

La buena nueva

Extraño, paradójico, humillante el darse cuenta de que no existe demanda alguna que nos conmine a ser perfectos o alcanzar una eventual iluminación... Que la vida tenga como fin último -y único- el perfeccionamiento de lo que, creemos, nos fue dado: paradójico y vergonzoso descubrir no era ése el fin y lamentar el que no fuera así y anhelar una segunda oportunidad.

Con un alma de la que alguna vez sentimos que debemos de hacernos cargo, y que al parecer no pesa, o pesa poco, imaginamos la existencia de una tierra prometida a la que sería posible llegar -casi de manera inevitable- mediante el constante mejoramiento y purificación. Así, todas aquellas veces en que experimentamos un cambio "para bien" lo creímos pleno de sentido, definitivo, irrevocable... válido al menos hasta el día de un Juicio. La suma de todos ellos no podía menos que anticipar el Nirvana para aquellos que, libres de ataduras terrenales, se hacen de un lugar en el Cielo.

Siendo toda creencia de este tipo un derivado del instinto de conservación (la esperanza de continuar la vida en otra parte, en mejores condiciones, para soportar mejor la existencia actual), y en ausencia de otras fuentes, nos queda aceptar la sabiduría muda con que la Naturaleza intenta hacernos desistir de confiar ciegamente en la posibilidad de una otra vida.

Incapaces de culpar a un Dios que tampoco es perfecto, el desengaño respecto a ese "fin" (que aceptamos como tal toda vez que consideramos su posibilidad como injusta e intolerable) bien pudiera ser el estado previo a la intuición de una libertad más amplia, posible únicamente habiendo disipado toda angustia por la perspectiva de tener que aprender otra vez a caminar.

Eli, Eli, lama sabactani

Y si acaso existe un ángel guardián, éste proviene del mono.

-o-

Atribuimos a Dios cualidades que no tiene. Su capacidad para perdonar existe únicamente en relación a la idea que pueda tener de los limitados medios de que disponemos sus "hijos", seres imperfectos, para lidiar con el Mal y la imposibilidad de salir invictos.

Tuvo la oportunidad -que desaprovechó- para entender mejor a la Humanidad mediante su Hijo, quien al parecer llegó a entrever algo de nuestra condición al punto de recordarle que somos dignos de perdón porque no sabemos lo que hacemos. Tenemos toda razón para sospechar que no escuchó cuando éste clamó "¿Padre, Padre, ¿por qué me has abandonado?"

Anarquista del espíritu

Todo verdadero anarquista lamenta la tiranía incluso de las leyes físicas.

(Errónea la analogía de los ángeles buenos siendo Luz pues ésta tampoco escapa a la gravedad de los agujeros negros)

Estupidez que debería ser innecesaria

A Gratzia.

Todas aquellas veces en que, con chaleco antibalas

y bajo el efecto de un estúpido instinto de conservación

(cuyo mecanismo jamás llegué a entender)

presentí necesario ocultarme...

Era agudamente consciente de mi incapacidad para evitar sus efectos secundarios:

cerrame a la gente y ser ingrato.


¿Prescindir de todo intento de enmascarar debilidad?

Conclusión inevitable cuando se llega a la casi total certeza de su imposibilidad.


¿Cómo hacer para dar a entender que

toda esa gimnasia es para evitar precisamente el dolor...

que a veces la torpeza es un mal menor?


Juez y testigo tardío

incrédulo

de mi estupidez.

Breve nota informativa

En otro mundo, antaño parecido a éste, tiempo ha que unos fulanos (nadie sabe cómo) se pusieron de acuerdo en cambiar el estado de cosas y solucionar de una vez por todas, y para siempre, todos los problemas...

Sintieron que era legítimo -¡y vaya que lo era!- el derecho que tenía todo individuo de disponer de las 6 u 8 horas que debía dedicar al sueño como le diera la regalada gana; siempre y cuando (y era ésta una concesión que, al menos al principio, parecía que era conveniente hacer), éstas no se dedicaran a otra cosa sino al sueño.

De manera simpática acordaron el uso de la funda de la almohada como bandera del movimiento. En la mayoría de los países, dirigentes de los numerosos bandos decían simpatizar con tan noble causa. Estaba científicamente demostrado los beneficios que las varias etapas del sueño tenían en el organismo humano y numerosos estudios de diversas fuentes coincidían en que éste podría afectar su desempeño.

La intención de esta nota es llamar la atención a la manera en que el mencionado grupo (si de verdad llegó a existir) y su ideología entraron en la consciencia colectiva. Si bien muchas de las hipótesis que se mencionan en reportes posteriores pudieran calificarse de sensacionalistas, por lo numerosas dan cuenta de la incertidumbre respecto a su origen.

¿Histeria colectiva? ¿Propaganda subliminal?
La escala global de tal acontecimiento parece contradecir toda teoría psicológica. ¿Cómo fue posible que en países donde se hablaban distintas lenguas, personas de distintos credos cobraran consciencia súbita de una libertad inédita en un ámbito donde, según decían, el sueño cumple un rol meramente regulador?

Como era inevitable que sucediese, el "movimiento" cobró un matiz subversivo.

Continuará.

Cordura colectiva

Imposible la aprehensión de una realidad que nos llega a la velocidad de la luz, del sonido, etc.

Todo lo que pasa, pasó ya... Habiendo desechado todo estímulo que no nos haga evidente su prioridad, nuestras reacciones constituyen nuestra realidad más inmediata y reciente... De la "realidad" experimentamos un incierto reflejo. Somos como espejos defectuosos: debemos contentarnos con una traducción. El pecado original derivó en la toma de consciencia de nuestro defecto de fábrica. Estamos autorizados a dudar únicamente de nuestra propia versión de la realidad. Imposible suspender el saboteo subjetivo.

Nos queda el consuelo del nido al sabernos todos daltónicos.

El complejo de Ícaro

Se sabe de gente que ha sobrevivido a la pérdida de ambas alas por algo que las almas tiernas insisten -todavía- en llamar "amor" (término válido en tiempos en que no existía la palabra "cursilería"). Al parecer, es indiferente de si esto les sucedió de manera gradual o repentina. Todos coinciden en afirmar que, al menos al principio, pocas veces o nunca presintieron una eventual caída... desestimando ésta por alguna superstición en que la mera consideración de su posibilidad pudiera precipitarla, so pena de un riesgo análogo al de mirar hacia atrás y convertirnos en piedra. Al fin y al cabo, creían, no importaba el material de que estuvieran hechas (o la manera como se adherían en la zona de la espalda a la altura de los omoplatos): les permitía aprender volando, y eso bastaba. Parecían disfrutar de la capacidad de los pájaros, que despiertan cuando quieren sin que nadie les avise, ajenos y aparentemente inmunes a la intemperie.

-o-

No existe un arte para la caída cuando sólo se ha aprendido a volar, a diferencia de los pájaros. Algo que aquellos que sobreviven a la Primera Caída (que otros con todo derecho llaman "pecado original") nunca llegaremos a dominar del todo. Todos tenemos algo de Ícaro y Sísifo, y con el tiempo desistimos de intentar borrar las heridas. De lo que se trata es volver a volar otra vez.

Ícaro

Dios fue muy injusto con Ícaro, una especie muy distinta de ángel caído.

Patas

Desde que el hombre es un animal en dos patas ha costado más oxigenar el cerebro (por el movimiento en sentido contrario al de la gravedad). Como si todo lo que sube no tuviera que bajar...

Joaquín

Érase una vez Joaquín quien un día despertó y vió que todo alrededor no era bueno. El mundo era gris y carente de sentido. Eso ya lo sabía, y estaba acostumbrado. Pero ese día era un vacío infinitamente más hondo, inexplicable, insoportable... A manera de sedimentos habíase depositado en su alma y calaba hasta los huesos. Habían sido numerosas las preguntas sin respuesta. -Eran básicamente las mismas-. Con las noches y con los días, éstas cesaron... lentamente...

El hombre no ha

El hombre no ha descansado lo suficiente.

Muchas son las pasiones, las cóleras, las respiraciones, las idas y venidas de arrebatos y estados de alma que de él se apoderan y que rápidamente busca descargar.

(Recuerdo de frágil barca en alta mar)

Fallan los ángeles, falla dios

y quiere el hombre dormir en paz

único, modesto, legítimo anhelo de eternidad

y ya no más.

Variaciones

La escala humana se compone de 7 colores, o esencias, o vibras, o como le queráis llamar... La transgresión de estos límites es locura, alucinación, impulsos de trascendencia hacia la divinidad, etc... Una escala no humana.

-o-

Posibilidad dolorosa:

Las palabras de aliento de nuestro "ser interior" podrían constituir la más peligrosa ilusión:

Necesidad vehemente de una verdad contraria. Activación de los mecanismos de compensación de la psique (derivados del instinto orgánico de conservación)... Estos instintos llegan al pico del iceberg que es nuestra razón y se traducen en el curioso fenómeno de una motivación anímica para la afirmación de la vida en nuestro interior.

- ¡Dale, tú puedes!
- No, ¡déjame!

Los libros de autoayuda no son más que manuales de cómo hacer más transparente y efectivo este autoengaño. Un ejercicio del alma para sentirnos papeados. Pero ojo: no hay nada de malo en esto... No se va contra la corriente de nuestro instinto animal si un día exigimos de nuestra alma el no ser nunca engañados... para evitar desencuentros luego.

Opium poppy

Sin la tregua de pocas horas del sueño la vida sería insoportable.

Digna de envidia la capacidad de hibernar...

El cuerpo demanda la atención de vigilia suficiente para tener satisfechas sus necesidades, pero éste a veces no escucha.

El forcejeo desgasta...

El alma, no el cuerpo, es débil.

Emil Ciorán

Sospechaba de Dios que jugaba con su alma al gato y el ratón... Siempre al borde de la locura, y penosamente consciente de esos abismos de vértigo que desnudan siempre el precario equilibrio de la cordura, a veces la tentaba, siempre en busca de alguna señal... atento a cualquier rastro de indignación en un Dios que suponía ausente. Si acaso existía, era legítima toda blasfemia.

A diferencia de Job, tenía la suficiente lucidez para no saberse, de entre todos los mortales, de alguna manera señalado (consuelo de todos los santos). Era ésta su filantropía... Su parentesco con los hijos malditos de Adán. Dios jamás perdona pues nunca olvida. Sólo hay una caída...

I've got my wings

Antes me parecía triste que la temporada en el infierno (en Caracas, Venezuela) fuera una total, irreparable pérdida de tiempo. Justificaba el tiempo perdido con la excusa de alguna experiencia en los modos de lidiar con demonios que antes daban miedo y ahora son aburridos. Preferible otros modos de estupidez o un otro círculo (externo, eso espero) del infierno.

ck

Vale la pena todo pequeño saboteo cuando viene de entes (sería impreciso y poco cortés añadir una 'g') con quienes se aprendió a caminar. A veces, -desgraciadamente, muy infrecuentemente-, nos recuerdan que es posible volar.

Excusa

Te siento y

¡hace tanto que quiero esto!


Tengo miedo cuando te invito a mi mundo.


No quisiera que tropieces

con lo que a veces tropiezo en mí siempre

y te vayas

Breve tratado de demonología

Nuestros demonios hablan nuestra lengua, y cuanto más personales sean, mayor será su exclusividad de respiración en nuestro ámbito.

Legiones enteras pueden caber en un sólo puerco: pero existen demonios exclusivamente personales; y por esto, incomprensibles para otros e incomunicables...

Es nuestra atmósfera la que respiran, espantando -sin quererlo nosotros- a personas queridas; y a veces pasa que nos encierran en nosotros mismos, sumiéndonos en desolación.

En la ausencia de dios (ese típico espejismo de los desiertos), nos queda el consuelo mil veces vilipendiado del amor humano: únicamente efectivo cuando, por nuestros tratos con demonios, no nos hemos convertido en fantasmas.

Única moral válida en un mundo perfecto

1. Conocerse a sí mismo.
2. Destruirse únicamente a sí mismo.

Dead Rapunzel

Peligrosa serpiente de cabellos largos, por la calle...

Me seguía a la compuerta del sueño.


El color de la parte última de sus mechones: ¡como los míos!

y de resto color azabache que nacía.


Mantis peligrosa fiada de no sé qué veneno...

¿Me conocerá bastante?, pues me odia.


Y temo no ser inmune

3 veces peligrosa, pues (de otro) no se ha enamorado.

A ella (Dead Rapunzel)

Crecí, y de manera inevitable vomité esto que soy hoy.


Lo que tú juzgabas "vanidad" era mi única manera de defenderte

y evitar vomitar al verte

abusada...



Ahora sé que no te necesito...

existen estimulantes más fuertes.

Gozad

¡Gozad, disfrutad!

¡No os preocupéis por ese pobre animal ensimismado en la melancolía!

Incapaz de participar de vuestra felicidad

nada tiene que deciros y su tristeza no refuta

ni compensa vuestras fiestas.



¡No reparéis en él!

De vosotros quiere aprender...

Os observa con anhelo secreto de gozo y genuina curiosidad.


Y si acaso vuestras miradas se posan en este animal insensible y raro

No olvidéis que vivo todavía está.

Tregua

Descartar cualquier idea peligrosa como interpretación o perspectiva momentánea, y verla desfilar -desde el principio hasta el final-, y luego respirar.

Tedio

Toda condena religiosa del mundo lleva implícita una censura al Creador.

Huyo

No huyo del pasado a la manera

de los que esperan...


Huyo hacia el ahora, hacia el gesto

hacia este momento

y a veces, también quiero huir del tiempo.


Del mañana no sé qué esperar

únicamente que no vaya a ser demasiado tarde

y mirar hacia atrás luego.

Consciencia

Cuando falla o está ausente la congruencia en nuestros actos y pensamientos, comenzamos a depender patológicamente de los juicios de terceros. Insoportable vaivén de ansiadas benevolencias que no pueden saborearse completas sin recelo. Insoportable y patético circo de orgullos heridos y heridas sensibilidades.


Falla nuestra congruencia y la fe en nosotros mismos, e insensatos esperamos esta fe de terceros.

Tolerancia

La Verdad seduce a cada cual como quiere.

Convicción

Desestimamos las filosofías y creencias ajenas con estrechas escalas de valores (verdadero y falso) que únicamente enmascaran la intuición de sus posible fines utilitarios, en esta o en otra vida...

Y así, de la misma manera en que -sin mucha convicción- nos aferramos a una moral o credo, desestimamos las del prójimo... esperando con esto compensar la propia insuficiencia de fe verdadera.

Pero también subestimamos el efecto que pueden tener en el individuo que por completo las asimila, trasciende y supera.

Recuerdos del mundo

Imposible el monoteísmo en la multiplicidad de las formas, nos queda sostener un aspecto, otorgarle divinidad, y multiplicar hasta la locura una imagen por la que muchos seguramente morirán, o harán a otros morir, etc, etc, etc.

El cristianismo (como ejemplo de monoteísmo forzado) deviene en un culto de jerarquías e intermediarios en el que inevitablemente se satisfacen las necesidades de culto a los restantes dioses o aspectos (y asimismo sus imágenes): como por ejemplo las de una Diosa (la Vírgen de los católicos).

El verdadero monoteísmo sería entonces la conciencia de lo Uno Universal y el respeto a Su manía por el múltiple disfraz que enriquece de colores, olores y sabores el mundo, y así entonces el único monoteísmo posible sería el panteísmo por consecuencia lógica y no por ironía divina.

Esto explica la riqueza, variedad y comprensión hacia las demás culturas de una religión como la hinduísta... ellos previeron la mutación de sus propios dioses a través de las eras e intuyeron los aspectos de Dios que más necesitaban de adoración y comprensión.

De esto se encargan los pueblos del mundo

Continuará...

Cadaver exquisito

Dios debe tener el placer raro de verme derramar lágrimas sobre mi propio cadáver.

Anomia

La poesía anónima no está viciada de pretensiones
ni nos contamina con expectativas.

Es la metáfora más sublime de una hoja que cae
y cuya única vanidad consiste en unos pocos últimos segundos de bellas piruetas aeróbicas.

Claro está, en manos del viento...

Ella me dijo

"Imaginaré que soy una rosa
y naceré muchas veces"

¿Me quiere, no me quiere?
¿Me quiere, no me quiere?

Repito

Perseguirse la cola es la metáfora más cercana de la genuina búsqueda.

Los demás nos alimentamos con nuestras pieles muertas.


Llenamos nuestro vacío con porquería
tragando saliva.

Endulzando la trinchera cada vez...

Y no hay amor
no hay guerra

y mañana será otro día.

Sobre la incógnita de nuestro origen

Nuestra inexplicada evolución nos ha permitido, al menos, hasta ahora, formular estas preguntas en forma de oración...



¿Será el silencio una respuesta?



¿O será que todavía no tenemos oídos?

La locura comunista del inconsciente colectivo

"Nuestra" alma, en función de su carácter divino, representa el puro potencial: el argumento energético para los caprichos de Dios en su eterno juego con las formas.

En locura deviene todo intento de resistirse al proceso. El verdadero gozo parece estar en ser partícipes del capricho divino.

El vampiro dador

El vampiro dador habitaba en su último cuerpo cuya piel estaba quemada por el sol. Es sabido que un vampiro nunca se muestra tal cual, pero no todos saben que un pestañeo que nos roben de recuerdo nos lleva consigo esencia vital.

El vampiro dador para todos tenía un gesto y estos, alimentaban vuestra imaginación y por todo esto, todos lo buscaban sin saber que en sus inconsciencias faltaba la pintura de un gesto de debilidad que de una vez por todas delatara la humanidad que el vampiro carismático dador sencillamente no podía mostrar.

¿Quién era entonces el vampiro dador?

¿Vino acaso a robarnos un secreto... o, acaso vino -si acaso desventurado se irá- a aprender sobre la humanidad?

¿O era Prometeo quien ha venido a quitaros el fuego que ilumina vuestras noches por las que conocéis el final de todos los cuentos y no contentos venís a por más?

El vampiro dador paciente aguarda a que usted, paciente lector, aventure venturoso final.

El show de la Existencia

El universo parece no hartarse nunca de nuestras estúpidas muecas.

¡Qué responsabilidad es este cúmulo energético nuestro que llamamos alma!

Maldito show eterno donde la bondad no puede darse nunca por descontado.

La virtud ha de ejercitarse, no es nada fácil.

Y la vida, esta maldita vida, parece más ruín y mezquina al darse uno cuenta de que se viene a aprender lecciones.

A mi hermano del alma (II)

Angelito que escupes fuego:

no creas como íntima esa voz

que intrusa te habla frente al espejo.



Fue Satán, quien buscando concubino

me regaló esa lluvia de estrellas

concupiscentes y esquizofrénicas

que se apagaron esa noche dichosa

en que ambos, en secreto celebramos

en silencio.



Pero Aquél, de quien no se conocen amores

sigue encadenado aún al recuerdo de su destierro.


Nos encadena en su odio a un dios ya muerto

y marchita nuestro espíritu, que siempre joven, desea volar...

A mi hermano del alma

Saberte cómplice del disgusto satánico...



Cualquier Dante recorre el Hades con guía

pero te ví surgir de aberraciones perceptuales

a voluntad... y el cuadro no era un espejo.

Y de nuevo te sumergías...



Me nacieron alas y desde aquí te veo

ambos sabemos de Beatriz un holograma

pero debo decirte, hermano del alma..

que yo maté a Dios primero.

Los dioses deben estar locos

Todo es culpa del reloj biológico que nos despierta de un buen sueño...
¿Todo este show es para salvar la especie?

Tic-tac, tic-tac

los relojes pierden su tiempo.

Propiedad privada

Yo poseo
tú posees
él posee

El baño era público...
(nosotros poseemos)

Se acabó el papel

y el rollo vino luego.